生命讀經 第9頁

今日經文：約翰福音10章

“我的羊聽我的聲音，

我也認識他們，他們也跟着我。”

當我們聆聽耶穌所說的，

就必然能看到耶穌所行的；

耶穌的話，說有就有，命立就立。

聆聽好牧人的聲音，經歷奇妙的供應；

跟隨耶穌的腳蹤，走在神的旨意里。

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經文：約翰福音第10章

1，好牧人如何叫羊得生命？？

2，簡單分享你在這章的讀經心得。

今日經文：約翰福音9章

光照進來是事實，

但是否接受這光，卻在於個人。

天生瞎眼的如今能夠看見，

那能看見的在真光面前卻瞎了眼；

這到底是怎樣的奧秘？

唯有真正遇見耶穌的人，

才有正確的答案。

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經文：約翰福音第9章

1，請分享正確看待神跡的重要性？

2，如何能夠成為一個真正看得見的人？

今日經文：約翰福音8章

出於神的，必定聽神的話。

神的話語發出亮光，能夠使愚頑人通達。

耶穌不僅僅有清楚的行動，也有明確的話語。

話語和行為同樣重要。

我們服事，不是針對人的魂，

而是針對人的靈。

從神而來的話語，必然發出亮光！

這光照進人的心，一切陰霾都必退去！

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經文：約翰福音第8章

1，法利賽人以及文士為何把行淫的婦人帶到耶穌面前？

2，簡單分享神的話語如何向你發出亮光？

今日經文：約翰福音7章

在最不可能的地方，我們還能相信；

在最不清晰的時候，我們依然盼望。

耶穌說：“人若渴了，可以到我這裡來喝。

信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”

凡相信主的，生命不再乾渴。

因每一個憑信心來到耶穌面前的人，

必將得着生命活水的江河。

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經文：約翰福音7章

1，請講出這一章經文所要表達的重點。

2，簡單分享何老師所提到的關於如何去相信？

今日經文：約翰福音第4章

人生有各樣的需要，

無論是撒瑪利亞婦人還是迦百農的大臣。

如何能真正滿足人心的需要？

不是靠我們自己，

而是把人帶到神的面前。

只有神能夠帶給人們真正的滿足。

基督是那活水的泉源，

祂能夠供應每一個人的需要。

無論我們處在怎樣的環境，面對多大的挑戰，

當我們來到耶穌面前，一切都會水到渠成。

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經文：約翰福音第4章

1，為何撒瑪利亞城裡好些人信了耶穌？

2，簡述這一章里耶穌所行的神跡。

今日經文：約翰福音第2章

今天我們要開始約翰福音系列生命讀經啦！

四福音書裡面，約翰福音與馬太，馬可，路加三卷福音書有很多不同之處，

希望大家透過這卷書的學習，再次聽到神向我們的心說話。

相信神跡？還是相信神的話？

表面來看，這好像是一個簡單的問題，其實這關乎信仰與生命。

約翰福音里，耶穌所行的神跡都有同一個指向-祂是掌管一切的主！

神跡讓我們看到神超自然的能力，

但，不要讓我們的信心停留在看神跡的層次；

而是透過神跡，看到那位行神跡的主。

神跡將我們帶到主的面前，使我們相信神的話，從而全然委身於神。

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經文：約翰福音2章

1，這一章裡面耶穌行了怎樣的神跡？

2，簡單分享你從這個神跡中學到什麼？

今日經文：約伯記42章

約伯如今真正明白了，

人跟神沒得比。

“我從前風聞有你，現在親眼看見你!”

當神親自回答約伯，約伯發出了這句震撼心靈的感嘆。

這，又是多少基督徒真實的生命經歷。

當我們依靠神的恩典勝過苦難，我們與神的關係就更上一層樓。

信仰不是迴避苦難，而是生命的蛻變，是完全地在創造主面前降服。

神的恩典夠用，患難之後，祂的祝福必定臨到！

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經文：約伯記第42章

1，神使約伯從苦境迴轉之前，約伯做了什麼？

2，簡單談談約伯記這卷書帶給你個人的收穫。

今日經文：約伯記41章

基督徒的一生,是爭戰的一生，被惡者攻擊其實是常態。

當我們專註於自己的苦，就會忘記神的國度。

不要自我中心，要看到神掌管一切。

當我們不是以自我為中心，眼前的苦難就無法使我們停滯不前。

在各樣環境面前，認識到神的公義和慈愛。

祂必刑罰，也必審判，祂也有豐盛的憐憫和恩典。

透過現今的日子，看到耶穌再來的日子更近了。

我們–預備好了么？

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經文：約伯記第41章

1，神為何提到河馬和鱷魚？

2，請分享你的收穫。

今日經文：約伯記40章

在經過了長時間的痛苦和一系列的爭辯之後，

神終於在旋風中親自向約伯顯現。

人管住自己的口舌本已不易，在苦難中，能夠管住口舌不發怨言的更是少有。

很多時候，我們會問為什麼？為什麼是我？

神不是回答約伯的為什麼，神是讓約伯看見他是誰，以及祂是誰。

認識自己，認識神的主權，是被造者的本分。

人啊，不要在被造的裡面，尋找創造主才有的答案；

我們需要求主讓我們認識自己。

切記：在這個世界上，沒有一個人對神的認識，大過對自己的認識！

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經文：約伯記第40章

1，神是否有給約伯一個關乎苦難的答案？

2，請分享你的心得。

今日經文：約伯記39章

人對於神的認識，是遠遠不夠的；

神是無限的創造主，而我們是有限的被造之物。

忠心和良善，不代表不會遇到苦難；

神興起王子，或者興起貧乏之人，這是神的主權，人不能說好說歹。

我們要做的，是抓住現今的機會，活出神的心意。

如此，我們所經歷的一切，我們所渡過的日子，必將成為那日的榮耀冠冕！

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經文：約伯記第39章

1，基督徒被人誤會的時候應該怎樣行？

2，請分享你在這一章的讀經心得。

今日經文：約伯記34章

人在苦難中，總有一些旁觀者說出的話語，使受苦的人更苦。

以利戶在約伯面前說了好多話，而且說得很真誠。

他想為神辯護，但是忘記了他自身的有限。

神不需要人的辯護，人需要神的啟示。

人生難免遇到兩難的問題，

屬血氣的人靠自己的智慧不能給出答案。

當我們以有限的觀點來判斷事物，來論斷他人的時候，

我們不但沒有智慧，也失去了愛心。

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經文：約伯記第34章

1，今天的生命讀經你從中學到了什麼？

2，基督徒應當如何安慰受苦的人？

今日經文：約伯記32章

以利戶登場了。

在約伯和他三個朋友的辯論中，一直不言語的以利戶有話要說。

神允許人說話，我們也要允許人說話。

很多時候，我們是透過話語了解一個人；

很多時候，神透過我們自己和他人所說的話，使我們了解真相。

透過說話的過程，我們有機會看到自己的動機，

真相使我們不容易陷入論斷和定罪。

透過口中的話，我們真正了解他人，了解自己，生命成長。

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經文：約伯記第32章

1，以利戶為何向約伯發怒？

2，我們口中的話如何會使我們了解自己？

今日經文：約伯記14章

約伯在痛不欲生中，不禁感嘆生命的短暫，人生的有罪和有限。
他不僅僅是忍受着身體的痛苦，

更是不得不面對心思意念的掙扎，精神的擊打。

難以承受的遭遇，使他的思維產生矛盾和混亂；

他感嘆，被砍下的樹尚且能夠發芽復蘇，難道人還不如樹嗎？

人的一生，靠自身所認識的，所體驗的盡都有限，
只有當人在基督里重生，有了從神而來的生命，
才有屬天的力量和確鑿的盼望，使我們能勝過對未知和環境的恐懼。
在神裡面，沒有苦難是白白經歷的。

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經文：約伯記第14章

1，基督徒如何突破人生的有限和有罪？

2，談談你個人對這一章的讀經心得？

今日經文：約伯記13章

三個朋友口中的話，讓患難中的約伯越發痛苦。

正直敬畏神的約伯，即使遭受打擊也忍耐不語；災難接憧而至的時候，也不願以口犯罪。
但三個朋友不明所以的指責，自以為是的評判，成為了壓彎駱駝脊背的稻草。
無法抑制的悲憤使約伯開口反駁。 我們無需評判約伯，因為人都有控制不了情緒的時候；
我們需要知道，與其懟人，不如抬頭仰望神。

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經文：約伯記第13章

1，約伯為何譏諷他的朋友是無用的醫生？

2，請分享這一章的讀經收穫。

今日經文：約伯記12章

知道真理，不代表懂得真理；

懂得真理，不代表遵行真理。

人真的很有限，這一點在患難中尤其明顯;

一旦遇到難以承受的苦楚，心思意念非常容易轉為負面。

這個時候，檢驗我們對神的認識到底有多少。

在聖靈的光照中，我們會發現：

我們對神的認識其實還很膚淺。

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經文：約伯記第12章

1，談談你曾經對神有過的不正確認識。

2，約伯為何強烈地反駁他的朋友？

今日經文：約伯記11章

光照而不是定罪,

責備卻不會無情。

從事牧養和輔導，切記我們的目的是幫助人，建造人。

並非因為我們有特別的恩賜，或者懂得所有奧秘，

我們只是蒙了恩典而已。

撒旦不是單單攻擊罪人，它也攻擊義人。

忽視了這個事實，那些頭頭是道的話語會變得無情，

因為殘缺的道理，不是真理。

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經文：約伯記第11章

1，瑣法的話顯明他怎樣的心態？

2，請分享你在這一章的讀經感受。

今日經文：約伯記10章

如果沒有苦難，約伯依然是眾人眼中那個無可指責的人；

如果人生沒有受苦，我們就不知道自己忍耐的邊界在哪裡。

真我的顯現，必然是在人生遭遇痛苦患難的時候；

每個人都有自我，自我隱藏之深，非患難不能顯露。

隱藏的自我，必然是信仰道路的攔阻;

苦難是一面鏡子，幫助我們認識真我。

感謝主，因祂允許各樣的環境臨到。

唯有認識自己，才能放下自我，真正擁有自由。

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經文：約伯記第10章

1，約伯的傾訴顯明了他怎樣的心路歷程？

2，請分享何老師關於“自我”的認識？

今日經文：約伯記9章

在生活中，我們都喜歡講道理的人;

然而在信仰的旅程，卻不是凡事皆可講理。

不要與環境較勁，無需過於陳述自己的理；

再大的難處，直接與神對話。

生命的成長是無數次的掙扎,

只有在神的面前，一切的問題才有答案,

只有在神的裡面，我們的心才能得着安息。

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經文：約伯記第9章

1，談談你在這一章的得着。

2，請分享你曾經如何與神對話？

今日經文：約伯記8章

我們頭腦裡面的真理不一定能溫暖人心，

除非真理道成肉身。

比勒達口中的話，聽起來正確得不容辯駁，但卻透着刺骨的寒冷。

這讓痛苦中的約伯更加沮喪絕望。

除非經歷過人生的最低谷，否則無法體會這些話語的殘忍。

求聖靈在我們裡面將我們所認識的真理道成肉身吧，

如此才能夠幫助自己也幫助他人，面對即使是反常的人生境遇。

不要論斷，因為不是所有的苦難都有答案；

把神的愛表達完全，活出基督的生命。

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經文：約伯記第8章

1，為何說比勒達這段話是冰冷的？

2，如何理解何老師所說的真理道成肉身？

今日經文：約伯記7章

約伯覺得自己快要死了。

他反覆地講述和傾訴，想藉此減輕內心的痛苦。

人在難以承受的痛苦中，首先想得到從人而來的安慰。

然而，從人來的有時候不但不是安慰，反而是扎向傷口的利劍。

當痛苦無法逃避的時候，當環境不能改變的時候，只有回到神的面前。

這一切彷彿是無奈之舉，然而其中卻是神的恩典和帶領。

很多事情，只有經歷了才能知道。

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經文：約伯記第7章

1，何老師這裡提到，得醫治的第一步是什麼？

2，在艱難環境里，如何能由訴苦轉為讚美？

今日經文：約伯記6章

乾渴的人需要水源，而不是枯乾的河道。

不幸的人需要安慰，而不是落井下石。

苦難有太多的原因，人生有太多的奧秘；

我們不能完全了解他人的痛楚，也不要輕易地去論斷。

苦難不一定是因罪受罰，人也不是行為純正就能避免災禍。

屬靈的祝福，有時候並不是肉眼所能看見。

讓我們在黑暗之處，為他人點亮一盞明燈。

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經文：約伯記第6章

1，你怎樣理解約伯在這一章的傾訴？

2，如何去實踐何老師提到的“責備黑暗，不如點亮光明”？

今日經文：約伯記5章

話語的重點不在於內容，乃在於說話者的動機；

真理的表達不在於深淺，乃在於是否有恩典並行。

調味的鹽，不該撒在傷口上；

寒夜中的人，最需要的是溫暖。

莫要因一個人當前的環境就急於下定論，

因為神的主權和作為，會在時間裡顯明。

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經文：約伯記第5章

1，你能夠在提幔人以利法的話語里找出錯誤？

2，請簡單分享你所理解的真理與恩典並行。

今日經文：約伯記4章

我們常常過於相信自己的經驗和判斷，

也常常高估自己對真理的認知。

當我們服事他人，特別是面對那些受傷和破碎的心靈，

切勿只講自己想要講的，乃是去了解他真正的需要。

因為，我們的經驗有限，我們的思想有限，我們對真理的認知更有限。

人的盼望，不在於自己的純正，而在於神的恩典。

那些聽起來好像是負面的話語，或許只是內心誠實無欺的傾訴。

在一切服事之前，讓基督的愛充滿我們的心。

願真理使我們謙卑。

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經文：約伯記第4章

1，提幔人以利法真正要說的是什麼？

2，今天何老師的分享對你的服事有怎樣實際的幫助？

在接踵而至的打擊中，

沒有以口犯罪的約伯，現在終於開口了。

一個人要痛苦到怎樣的程度，才會開口咒詛自己出生的日子？

當生不如死的痛苦襲來，我們對神的信心面臨極大的考驗！

正直愛主的人，是否對神從不會有絲毫的懷疑？

流露自己內心最深的傷痛，還是咬牙維護自己的敬虔形象？

當人四面受敵，如何完全信靠神？

在這場疫情當中，有多少人深陷不能訴說的痛苦？

有誰能夠安靜聆聽靈魂深處的呼求？

苦難是神的揚聲器，不僅能喚醒那些沉睡的人，也會喚醒那些被敬虔外表所蒙蔽的人。

願我們都能真實地面對自己。

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經文：約伯記第3章

1，你如何看待約伯開口詛咒自己的生日？

2，分享自己在信仰中曾經對神的疑問？神如何回答你？

當你環顧四周，發覺無路可走，那就是你需要抬頭望天的時候。

我們並不了解自己生命的潛能，直到我們被環境逼到一個絕望的程度。

神允許苦難發生，因為苦難有其存在的價值！

在安逸中表達信心是容易的，在苦難中發出讚美卻不容易。

苦難會顯明我們生命的真相，這個真相，是在安逸中的我們不能也不願承認的。

神必須藉著苦難來撐大每一個祂所要使用的器皿，好讓這個器皿能夠盛裝出人意料的祝福。

當我們無語問蒼天，蒼天一定有話說。

約伯記第2章視覺圖（Anna姊妹繪製）

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經文：約伯記第2章

1，何老師說屬靈的事情需要付代價，分享你的想法。

2，從耶和華回答撒旦的話我們看到什麼？（2：6）

眼下新冠疫情蔓延，引發全球經濟下滑，時局動蕩。

無論在世界哪一個角落，人們都無法躲避疫情帶來的各種不確定性。

基督徒應當如何看待當前艱難的環境？

今天，讓我們進入一卷古老而充滿智慧的書–約伯記。

在接下來這一系列的生命讀經里，來尋找我們所需要的答案！

人生有起有落，順境和逆境都是人生的一部分。

約伯突然之間失去了財產，失去了子女，也失去了周圍人的尊重和認可。

在這樣突如其來的打擊中，約伯做了什麼呢？他撕裂外袍，伏地下拜，他說：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。”

如果失去一切，我們還會敬畏神嗎？

撒旦想用各種方法控制我們，讓我們陷入恐懼，擔憂，害怕之中；

但神不會控制我們，祂是賜平安的神，祂所賜的乃是真正的自由。

神有時候允許我們經歷苦難，就像地上的父親不得不讓自己的孩子經歷一些挫折，從挫折中學習，成長和成熟；

天父的愛超過地上肉身的父親，祂的恩典不離開祂的兒女，只有靠主勝過考驗，才能夠領悟神的心意，專註於天上的人生。

讓我們不僅僅看見地上的人生，更要看見天上的人生。

這是我們確鑿的盼望！

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經文：約伯記第1章

1，約伯在神的眼中是怎樣的一個人？

2，當打擊接連而至的時候，約伯說了什麼？

今日經文：以西結書第38-39章

以色列人是神所揀選的，他們經歷了神豐富的恩典。

然而即使經歷了神諸多奇妙的作為，他們依然會時常軟弱，小信，甚至遠離神。

在被擄亡國將近2000年之後，正如聖經所預言的，他們歸回故地重建。先知的預言已經應驗了。

以色列的復國，是一個極大的神跡。

以西結書38-39章生命讀經視覺圖（Anna繪製）

基督徒的生命中也充滿着神跡。

有時候神允許我們經歷一些看來難以承受的苦難和挑戰，正是這些經歷使我們學會真正思考和反省，這是一個認識真神的過程。

人都是軟弱和小信的，沒有人是天生的信心偉人，在認識神的道路上沒有捷徑。越是認識到自己的軟弱和有限，越是明白神的恩典和信實。

我們需要對聖靈有更深入的認識，只有透過聖靈的工作才能認識神。

求聖靈親自教導我們，啟示我們，光照我們，澆灌我們，扶持我們，帶領我們認識祂！

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經文：以西結書第38-39章

1，以色列人為何被擄？又為何能夠歸回本地？

2，請分享聖靈怎樣幫助我們認識真神？

今日經文：以西結書第37章

以色列民說：“我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕凈盡了。”

耶和華神說：“我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，……我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。”

我們是看眼前的環境，看自己的能力？還是遵行神的話語，等候神的作為？

神的作為，總是超越人的頭腦所能測度。

從分散到合一，從軟弱到剛強，從失敗到復興……

祂能夠使枯骨復活，成為極大的軍隊！

當神的靈澆灌下來，荒蕪的土地也變為豐盛！

在我們的生命中總有許多的軟弱，環境中也會有各樣的挑戰，但是那與我們立永約的神，必然成就祂的應許！

視覺圖是一種快速記憶的學習方式，有助於大家理解並記憶。建議收藏！以西結書37章視覺圖（Anna繪製）

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經文：以西結書第37章

1，總結這章7-10節枯骨復活的幾個要素。

2，談談枯骨復活在基督徒生命中的屬靈意義。

今日經文：以西結書第36章

以色列民因着自己的罪亡國，陷入絕望中；

神藉著先知告訴他們一個滿有盼望的信息。

沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

以色列人亡國，被擄他鄉，被周圍人恥笑羞辱，在世人的眼裡看來，他們只是一群可憐的失敗者；

就在這樣的時刻，神藉著先知以西結告訴他們說：復興必將臨到！

“耶和華必修造那毀壞之處，培植那荒廢之地！”

在基督里，永遠有路可走，永遠有確鑿的盼望！

順從聖靈的帶領，就必看見極大的復興！

曾經的榮耀煙消雲散，眼下的生活萬般艱難，未來彷彿霧裡看花。盼望和應許在哪裡？

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經文：以西結書第36章

1，神如何使祂的名顯為聖？

2，談一談你對於新靈與新心的領悟？

今日經文：以西結書第34章

誰是真正的牧人？

是那些吃脂油，穿羊毛，宰殺肥壯並嚴嚴地轄制群羊的牧人嗎？

教會從來不缺少一心想做領袖的人，重點是：你是否有來自神的呼召？

真正的領袖，不是頤指氣使，而是俯首奉獻；

不是看外在的東西，而是內心長久的沉澱。

只有在聖靈的引領下，群羊才能夠被牧養，有供應；

只有在基督的愛里，群羊才能夠得醫治，得安慰。

跟隨耶穌，因祂是那位真正的大牧者，祂為羊捨命；

跟隨耶穌，在任何的環境中，我們不受驚嚇，全然平安!

這是《何老師生命讀經》一位學員的筆記

很有創意哦！

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經文：以西結書第34章

1，簡單談一談真假牧羊人的區別。

2，教會的牧者應當怎樣牧養神所交付的群羊？

今日經文：以西結書第33章

真正的先知，不但是一個忠實的守望者；

他乃是在任何環境中，勇敢傳講神的話。

他知道神的心意，也了解自己的軟弱；

他洞察人性，卻依然滿有憐憫。

神要使用的，是真實的人；

虛謊的人，神無法使用他；

我們無法做到完全，但是可以做到真實。

神是輕慢不得的，聖潔的神對罪決不妥協。

為神國守望的人，要盡到守望的職責。

願神興起更多的守望者，也興起時代的先知，使百姓轉離罪惡，歸向真神。

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經文：以西結書第33章

1，倘若百姓不受警戒，會有怎樣的結局？

2，守望者和先知有什麼區別？

今日經文：以西結書第28章

這個世界上的事情，好像一盤棋；

無論你是卒，是帥，輸贏在於棋手的智慧。

不要因着世界上利益的交換而喪失行為的準則；不要因着收穫暫時的利益而忘記尊神為大。

我們不怕地上的君王，我們怕的是自己不在神的手中。

是卒，是帥不重要，重要的是你在神的手中。

唯有祂，是永遠的贏家。

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經文：以西結書第28章

1，神籍着先知以西結向推羅王說了什麼？

2，這裡面包含一個很重要的神學課題是什麼？

今日經文：以西結書第19章

母親的盼望，在於孩子有美好的生命；

葡萄樹的榮耀，在於結滿豐碩的果實。

母親的哀歌，描述了以色列民的遭遇，宣告了猶大國的結局。

由強壯威猛到被囚失聲，由肥美豐盛到枯乾焚燒。

神是生命的泉源，離開神，就失去了生命的供應和未來的保障。

甚願神的百姓連接於神，在基督里得着聖靈的澆灌，生命散發碩果馨香。

讓母親，不再哀歌。

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經文：以西結書第19章

1，如何理解經文中的兩個比喻？

2，你認為信徒當如何與神連接？

今日經文：以西結書第18章

神有豐富的恩典，也有祂的原則；

因為神的慈愛與公義並存。

“罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。”（羅6：23）

我們常常談到靈里的感動，但是，若這些的感動沒有通過良知的檢驗，便應當分外謹慎；

真實出於聖靈的，必然經得起良知的檢驗。

莫讓屬靈的帽子壓過良心的提醒。

求神蘇醒我們的靈，時刻光照我們的心；

無論罪有何等權勢，生命終將勝過死亡；

當我們迴轉向基督，就得以存活。

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經文：以西結書第18章

1，如何理解神的審判與恩典？

2，這一章談到神喜悅的是什麼？

今日經文：以西結書第17章

神用各種方法和我們說話:

聖經，異夢，異象，意念，自然界……

我們是否聽到神的話？是否明白神的心意？

以色列亡國不是因為國家弱小，而是因為忘記與神的約。

人不遵守契約，違背誓言，首先是因為他輕看神的約。

當人不注重與神的約，必然損壞與人的約；

一個輕視契約精神，失去誠信的群體，必然會喪失應有的底線。

感謝神，祂依然透過先知說話，給以色列人迴轉的機會；

如今，神也因着耶穌與我們立約。

讓我們聆聽神的話，緊緊抓住神，因祂守約施慈愛。

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經文：以西結書第17章

1，簡單談談神如何與以色列人立約？

2，請分享今天的讀經收穫。

“我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能做什麼。”--約15:5

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今日經文：以西結書15章

葡萄枝唯一的功用，就是多結果子。

基督徒真正的使命，就是向世人見證神。

神揀選以色列人，為要在外邦中見證神，使萬國因認識耶和華而得福；

然而，號稱是神選民的以色列人，卻遠離了神，以至於神向他們變臉。

以色列人的軟弱，神百姓的悖逆，對今天的我們都是警戒。

無論信主多少年，無論經歷了多少神的作為和恩典，都不是我們可以懈怠的理由。

枝子要緊緊連接在葡萄樹上，吸取生命的養分，結出豐碩的果實，活出被造的價值!

大家一起來討論吧

以西結書15章

1. 葡萄枝比眾樹枝有什麼好處嗎？

2. 作為基督徒，你怎樣在生活中見證神？

母親節快樂

神，知道萬人的心。

而人，卻不一定了解自己真實的內心。

很多時候，人們看似求問神，但卻不是為了遵行神的心意，而是給自己內心出於私慾的計劃與想法，找一個理由，加一個砝碼。

這實在是一種自欺欺人的做法，就如同來到先知以西結面前求問神的那幾個耶路撒冷城的長老們。

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雖然神有恩典，有憐憫，但罪會蒙蔽人的眼，人的心。

人在安逸中悖逆神，遠離神，但災禍來臨卻求問：神啊，你為何允許災難發生？

當神任憑我們，就是我們要擔當自己罪孽的時候。

屬靈的以色列人啊，讓我們靠着聖靈時時省察自己，離棄罪惡吧。

我們當知道，神是忌邪的神！

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大家一起來討論吧

以西結書14章：

1. 神提到的四個災禍是什麼？

2. 今天的生命讀經給服事主的人怎樣的提醒？

今日經文：以西結書第11章

到底誰才是神的余民？

被擄時期留在耶路撒冷城中的人們嗎？

耶路撒冷是神的城，那些沒有離開這座城的以色列人，認為城是鍋，自己是肉，理當受到神的保護。

然而神的回答是：

“這城必不作你們的鍋，你們也不作其中的肉。”（11：11）

身在耶路撒冷，不代表心裡敬畏神。

神的靈離開耶路撒冷向東去，神要住在被擄的人當中，神要恩待他們。

將來有一天，神要聚集他們，這些人必成為神的余民。

被擄的經歷，使百姓深刻認識自己認識神；被擄的生活，使他們有合一的心志。

神除掉了他們的石心，賜下肉心，使他們有柔軟的心來領受神的話語。

有神的靈同在，才是真正的選民。

城不是保護的鍋，神才是；那些跟隨聖靈指引的人，是神心中的肉，是繼承神產業的，是神的寶貝！

讓我們一起討論吧

以西結書第11章：

1，對於鍋和肉的比喻，你有什麼領受？

2，關於石心和肉心，談談你的感想。

今日經文：以西結書第10章

神是無所不在的，無論是耶路撒冷還是迦巴魯河邊。

先知以西結在異象中，再次清楚地看到四活物和輪子。

基路伯彰顯神的榮耀，那時，神的榮耀離開了聖殿。

輪子緊緊跟隨着四活物，因為活物的靈在輪中。

被聖靈掌管的信徒必然緊緊跟隨基督，因基督的靈在他裡面；

我們看不到神，唯有在天父懷裡的獨生子把神彰顯出來；

世人看不見耶穌，乃是透過跟隨聖靈的眾聖徒來認識祂。

在人生的道路上，很多時候我們並不知道接下來會怎樣，但跟隨聖靈的指引，必定會經歷神的作為，看到神的榮耀！

今日經文：以西結書第9章

慈愛的神竟然要擊殺耶路撒冷全城的人？！

遍地有流血，滿城有冤屈，是人心的敗落，是敬畏之心的缺失。

心中無神，目中必然無人。

不是神離棄人，而是人先離棄神。

人能夠行在神旨意中，是靠靈覺和良知。靈覺來自於神的話語，來自與聖靈的交通。

當人們遠離神，靈覺必然逐漸消失，靈覺的失去導致良心的麻木和泯滅。

罪累計到一個程度，刑罰就會到來。

然而，城中仍然有剩下的余民，那些對神心存敬畏的人，必蒙神的憐恤。

神的百姓啊，即使滿目蒼夷，不要停止你的禱告；

被神作記號的人哪，你要繼續呼求，直到神的憐憫和恩典降臨這地！

今日經文：以西結書第8章

神藉著先知以西結對那個時代的百姓說話。

對人傳講神話語的先知，自己必須先遇見神，要看見神的榮耀。

神將先知舉到天地中間，使他看見耶路撒冷城內的敗壞，看到以色列百姓，長老，甚至整個祭司群隱藏的罪惡。

神監察人心，也讓先知看見祂所看見的。

審判從神的家開始。無論是祭司，是長老，是百姓，神完全知道，完全監察。

如今我們的時代，教會信徒，教會領袖們的行為如何？

在信仰的道路上，看見自己的軟弱，看見人心的敗壞，都是必不可少的；

但重要的是，在這之先，要看到神的榮耀。

求主聖靈光照我們，開啟我們。

今日經文：以西結書第5章

最近，世界各地的相關科學家都在抓緊時間研究疫苗，來對付這個可怕的冠狀病毒。

如果疫苗研發出來了，大家一定願意去注射疫苗，雖然注射疫苗會有疼痛，但是我們都願意忍受這種暫時的疼痛，因為暫時的疼痛可以避免那更大的傷害。

寧願要今生的管教，不要永恆的刑罰。

以色列民的悖逆，使之遭受刑罰；但即使是神的刑罰，依然有恩典和憐憫；刑罰不是目的，管教才是目的，使我們因受管教而靈魂得救才是目的。

在永恆里的失落是何等可怕，當趁耶和華可尋找的時候尋找祂！

現在就是尋找的時候！迴轉向基督，住在基督里，不要住在自我裡面。

瘟疫就是我們人生的預防針，是這個世代的預防針！

眼下，世界每一個國家，每一個角落，都經歷着新冠病毒帶來的衝擊。

因着疫情這個看不見的敵人，百姓都被攻擊，被圍困，經濟大蕭條，許多家庭失去親人，人們面臨生死存亡……

先知以西結面對的光景和當下我們的現狀何其相似！因着敵人的攻擊，城市被圍困，缺糧，缺水，彼此驚惶……

這不正是如今我們所處的環境嗎？

人類的歷史在重複，因為我們有一個看不見的敵人，就是人的罪！

罪像疫情一樣無處不在，不知不覺我們就被感染，被捆綁，被毀壞，甚至死亡。

罪的工價乃是死，但是神藉著以西結所傳遞的信息，不是絕望的信息，乃是悔改以至於得救的信息，是有盼望的信息。

即使在審判中，神依然有慈愛。

身為基督徒，我們所承受的壓力，和世人並無不同，但在這個相同的壓力中，我們要傳遞的是不同的信息。

莫要被黑暗阻擋，而是在黑夜中傳遞希望之光，安慰之光，救恩之光！

先知講話有很多種方式，寫書，口傳，肢體語言，生命見證……

先知往往比他人更敏銳，更孤獨。

看到世人行惡，不認識神，先知會心中着急，難過；看到百姓犯罪，虛假敬拜，先知會內心鬱悶，甚至激憤。

但是，神使他超越這一切，看到神的彰顯和榮耀，使之有力量為神國守望。即使被自己同胞抵擋，還能誠實傳講，並且用生命見證。

一個守望的人，不但要誠實傳講神的話，更是用生命活出自己所傳講的。

今天，我們的光景如何？

世人頑梗不信，我們還能放膽傳講嗎？百姓身處苦難，還願意聽審判的信息嗎？

神的靈和神的話，使以西結勝過環境的艱難和自身的軟弱。

神給以西結有看見，使他能夠在逆境中看見神的榮耀。

求神的靈給我們看見，神的話給我們力量，讓我們穿越黑暗，看見曙光！

在蒙召的道路上，我們都明白一個道理，那就是：應當放膽傳講神的話。

但在實際的服事中，很多時候我們卻做不到，為什麼？

因為我們內里有膽怯。

今天的生命讀經是以西結書2章到3章11節。

神對以西結說：“人子啊，要聽我對你所說的話，不要悖逆像那悖逆之家，你要開口吃我所賜給你的。”

以西結聽了神的話，吃了神的話，就能夠勇敢去面對悖逆的百姓；

一個真正的基督徒，首先要自己嘗到神的話，感受神的話，經歷神的話，讓神的話成為糧食，成為經歷，成為生命。

當神的話充滿我們的肚腹，我們就能夠放膽面對悖逆的時代，面對剛硬的人心。 神的話是我們靈魂的力量！

當我們宣告自己是君尊的祭司，我們是否知道祭司的功用是什麼？

當我們渴望先知的能力和恩賜，我們是否了解先知的職分是什麼？
今天的生命讀經是以西結書第一章。
以西結他在什麼時候看見天開了？亡國，被虜，聖殿被毀……
思想當下，疫情蔓延，多少人在疫情中失去工作？多少家庭失去親人？多少人面臨生存的挑戰？多少人失去健康和平安？

有人說，以賽亞書是一卷着重於聖子的書卷，耶利米書是一卷着重於聖父的書卷；以西結書則是一卷着重於聖靈的書卷。
在這個時刻，我們向神求，求那位打開以西結眼睛的聖靈，今日也開啟我們的眼睛，好讓我們看到屬天的榮耀之光！

眼下新冠疫情蔓延全球，無論在世界哪一個角落，人們都無法躲避疫情帶來的不確定性。

基督徒應當如何看待當前艱難的環境？

在網絡新聞泛濫，真假難辨之時，我們需要安靜自己的心，迴轉到神的話語中。

在何老師的生命讀經中，找到神透過聖經給我們的答案。

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人生有起有落，順境和逆境都是人生的一部分。

約伯突然之間失去了財產，失去了子女，也失去了周圍人的尊重和認可。

在這樣突如其來的打擊中，約伯做了什麼呢？他撕裂外袍，伏地下拜，他說：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。”

如果我們失去一切，我們還會敬畏神嗎？

撒旦想用各種方法控制我們，讓我們陷入恐懼，擔憂，害怕之中；

但神不會控制我們，祂是賜平安的神，祂所賜的乃是真正的自由。

神有時候允許我們經歷苦難，就像地上的父親不得不讓自己的孩子經歷一些挫折，從挫折中學習，成長和成熟；

天父的愛超過地上肉身的父親，祂的恩典不離開祂的兒女，只有靠主勝過考驗，才能夠領悟神的心意，專註於天上的人生。

讓我們不僅僅看見地上的人生，更要看見天上的人生。

這是我們確鑿的盼望！