生命读经 第9页

今日经文：约翰福音10章

“我的羊听我的声音，

我也认识他们，他们也跟着我。”

当我们聆听耶稣所说的，

就必然能看到耶稣所行的；

耶稣的话，说有就有，命立就立。

聆听好牧人的声音，经历奇妙的供应；

跟随耶稣的脚踪，走在神的旨意里。

大家一起讨论吧

经文：约翰福音第10章

1，好牧人如何叫羊得生命？？

2，简单分享你在这章的读经心得。

今日经文：约翰福音9章

光照进来是事实，

但是否接受这光，却在于个人。

天生瞎眼的如今能够看见，

那能看见的在真光面前却瞎了眼；

这到底是怎样的奥秘？

唯有真正遇见耶稣的人，

才有正确的答案。

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经文：约翰福音第9章

1，请分享正确看待神迹的重要性？

2，如何能够成为一个真正看得见的人？

今日经文：约翰福音8章

出于神的，必定听神的话。

神的话语发出亮光，能够使愚顽人通达。

耶稣不仅仅有清楚的行动，也有明确的话语。

话语和行为同样重要。

我们服事，不是针对人的魂，

而是针对人的灵。

从神而来的话语，必然发出亮光！

这光照进人的心，一切阴霾都必退去！

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经文：约翰福音第8章

1，法利赛人以及文士为何把行淫的妇人带到耶稣面前？

2，简单分享神的话语如何向你发出亮光？

今日经文：约翰福音7章

在最不可能的地方，我们还能相信；

在最不清晰的时候，我们依然盼望。

耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。

信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”

凡相信主的，生命不再干渴。

因每一个凭信心来到耶稣面前的人，

必将得着生命活水的江河。

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经文：约翰福音7章

1，请讲出这一章经文所要表达的重点。

2，简单分享何老师所提到的关于如何去相信？

今日经文：约翰福音第4章

人生有各样的需要，

无论是撒玛利亚妇人还是迦百农的大臣。

如何能真正满足人心的需要？

不是靠我们自己，

而是把人带到神的面前。

只有神能够带给人们真正的满足。

基督是那活水的泉源，

祂能够供应每一个人的需要。

无论我们处在怎样的环境，面对多大的挑战，

当我们来到耶稣面前，一切都会水到渠成。

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经文：约翰福音第4章

1，为何撒玛利亚城里好些人信了耶稣？

2，简述这一章里耶稣所行的神迹。

今日经文：约翰福音第2章

今天我们要开始约翰福音系列生命读经啦！

四福音书里面，约翰福音与马太，马可，路加三卷福音书有很多不同之处，

希望大家透过这卷书的学习，再次听到神向我们的心说话。

相信神迹？还是相信神的话？

表面来看，这好像是一个简单的问题，其实这关乎信仰与生命。

约翰福音里，耶稣所行的神迹都有同一个指向-祂是掌管一切的主！

神迹让我们看到神超自然的能力，

但，不要让我们的信心停留在看神迹的层次；

而是透过神迹，看到那位行神迹的主。

神迹将我们带到主的面前，使我们相信神的话，从而全然委身于神。

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经文：约翰福音2章

1，这一章里面耶稣行了怎样的神迹？

2，简单分享你从这个神迹中学到什么？

今日经文：约伯记42章

约伯如今真正明白了，

人跟神没得比。

“我从前风闻有你，现在亲眼看见你!”

当神亲自回答约伯，约伯发出了这句震撼心灵的感叹。

这，又是多少基督徒真实的生命经历。

当我们依靠神的恩典胜过苦难，我们与神的关系就更上一层楼。

信仰不是回避苦难，而是生命的蜕变，是完全地在创造主面前降服。

神的恩典够用，患难之后，祂的祝福必定临到！

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经文：约伯记第42章

1，神使约伯从苦境回转之前，约伯做了什么？

2，简单谈谈约伯记这卷书带给你个人的收获。

今日经文：约伯记41章

基督徒的一生,是争战的一生，被恶者攻击其实是常态。

当我们专注于自己的苦，就会忘记神的国度。

不要自我中心，要看到神掌管一切。

当我们不是以自我为中心，眼前的苦难就无法使我们停滞不前。

在各样环境面前，认识到神的公义和慈爱。

祂必刑罚，也必审判，祂也有丰盛的怜悯和恩典。

透过现今的日子，看到耶稣再来的日子更近了。

我们–预备好了么？

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经文：约伯记第41章

1，神为何提到河马和鳄鱼？

2，请分享你的收获。

今日经文：约伯记40章

在经过了长时间的痛苦和一系列的争辩之后，

神终于在旋风中亲自向约伯显现。

人管住自己的口舌本已不易，在苦难中，能够管住口舌不发怨言的更是少有。

很多时候，我们会问为什么？为什么是我？

神不是回答约伯的为什么，神是让约伯看见他是谁，以及祂是谁。

认识自己，认识神的主权，是被造者的本分。

人啊，不要在被造的里面，寻找创造主才有的答案；

我们需要求主让我们认识自己。

切记：在这个世界上，没有一个人对神的认识，大过对自己的认识！

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经文：约伯记第40章

1，神是否有给约伯一个关乎苦难的答案？

2，请分享你的心得。

今日经文：约伯记39章

人对于神的认识，是远远不够的；

神是无限的创造主，而我们是有限的被造之物。

忠心和良善，不代表不会遇到苦难；

神兴起王子，或者兴起贫乏之人，这是神的主权，人不能说好说歹。

我们要做的，是抓住现今的机会，活出神的心意。

如此，我们所经历的一切，我们所渡过的日子，必将成为那日的荣耀冠冕！

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经文：约伯记第39章

1，基督徒被人误会的时候应该怎样行？

2，请分享你在这一章的读经心得。

今日经文：约伯记34章

人在苦难中，总有一些旁观者说出的话语，使受苦的人更苦。

以利户在约伯面前说了好多话，而且说得很真诚。

他想为神辩护，但是忘记了他自身的有限。

神不需要人的辩护，人需要神的启示。

人生难免遇到两难的问题，

属血气的人靠自己的智慧不能给出答案。

当我们以有限的观点来判断事物，来论断他人的时候，

我们不但没有智慧，也失去了爱心。

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经文：约伯记第34章

1，今天的生命读经你从中学到了什么？

2，基督徒应当如何安慰受苦的人？

今日经文：约伯记32章

以利户登场了。

在约伯和他三个朋友的辩论中，一直不言语的以利户有话要说。

神允许人说话，我们也要允许人说话。

很多时候，我们是透过话语了解一个人；

很多时候，神透过我们自己和他人所说的话，使我们了解真相。

透过说话的过程，我们有机会看到自己的动机，

真相使我们不容易陷入论断和定罪。

透过口中的话，我们真正了解他人，了解自己，生命成长。

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经文：约伯记第32章

1，以利户为何向约伯发怒？

2，我们口中的话如何会使我们了解自己？

今日经文：约伯记14章

约伯在痛不欲生中，不禁感叹生命的短暂，人生的有罪和有限。
他不仅仅是忍受着身体的痛苦，

更是不得不面对心思意念的挣扎，精神的击打。

难以承受的遭遇，使他的思维产生矛盾和混乱；

他感叹，被砍下的树尚且能够发芽复苏，难道人还不如树吗？

人的一生，靠自身所认识的，所体验的尽都有限，
只有当人在基督里重生，有了从神而来的生命，
才有属天的力量和确凿的盼望，使我们能胜过对未知和环境的恐惧。
在神里面，没有苦难是白白经历的。

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经文：约伯记第14章

1，基督徒如何突破人生的有限和有罪？

2，谈谈你个人对这一章的读经心得？

今日经文：约伯记13章

三个朋友口中的话，让患难中的约伯越发痛苦。

正直敬畏神的约伯，即使遭受打击也忍耐不语；灾难接憧而至的时候，也不愿以口犯罪。
但三个朋友不明所以的指责，自以为是的评判，成为了压弯骆驼脊背的稻草。
无法抑制的悲愤使约伯开口反驳。 我们无需评判约伯，因为人都有控制不了情绪的时候；
我们需要知道，与其怼人，不如抬头仰望神。

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经文：约伯记第13章

1，约伯为何讥讽他的朋友是无用的医生？

2，请分享这一章的读经收获。

今日经文：约伯记12章

知道真理，不代表懂得真理；

懂得真理，不代表遵行真理。

人真的很有限，这一点在患难中尤其明显;

一旦遇到难以承受的苦楚，心思意念非常容易转为负面。

这个时候，检验我们对神的认识到底有多少。

在圣灵的光照中，我们会发现：

我们对神的认识其实还很肤浅。

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经文：约伯记第12章

1，谈谈你曾经对神有过的不正确认识。

2，约伯为何强烈地反驳他的朋友？

今日经文：约伯记11章

光照而不是定罪,

责备却不会无情。

从事牧养和辅导，切记我们的目的是帮助人，建造人。

并非因为我们有特别的恩赐，或者懂得所有奥秘，

我们只是蒙了恩典而已。

撒旦不是单单攻击罪人，它也攻击义人。

忽视了这个事实，那些头头是道的话语会变得无情，

因为残缺的道理，不是真理。

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经文：约伯记第11章

1，琐法的话显明他怎样的心态？

2，请分享你在这一章的读经感受。

今日经文：约伯记10章

如果没有苦难，约伯依然是众人眼中那个无可指责的人；

如果人生没有受苦，我们就不知道自己忍耐的边界在哪里。

真我的显现，必然是在人生遭遇痛苦患难的时候；

每个人都有自我，自我隐藏之深，非患难不能显露。

隐藏的自我，必然是信仰道路的拦阻;

苦难是一面镜子，帮助我们认识真我。

感谢主，因祂允许各样的环境临到。

唯有认识自己，才能放下自我，真正拥有自由。

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经文：约伯记第10章

1，约伯的倾诉显明了他怎样的心路历程？

2，请分享何老师关于“自我”的认识？

今日经文：约伯记9章

在生活中，我们都喜欢讲道理的人;

然而在信仰的旅程，却不是凡事皆可讲理。

不要与环境较劲，无需过于陈述自己的理；

再大的难处，直接与神对话。

生命的成长是无数次的挣扎,

只有在神的面前，一切的问题才有答案,

只有在神的里面，我们的心才能得着安息。

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经文：约伯记第9章

1，谈谈你在这一章的得着。

2，请分享你曾经如何与神对话？

今日经文：约伯记8章

我们头脑里面的真理不一定能温暖人心，

除非真理道成肉身。

比勒达口中的话，听起来正确得不容辩驳，但却透着刺骨的寒冷。

这让痛苦中的约伯更加沮丧绝望。

除非经历过人生的最低谷，否则无法体会这些话语的残忍。

求圣灵在我们里面将我们所认识的真理道成肉身吧，

如此才能够帮助自己也帮助他人，面对即使是反常的人生境遇。

不要论断，因为不是所有的苦难都有答案；

把神的爱表达完全，活出基督的生命。

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经文：约伯记第8章

1，为何说比勒达这段话是冰冷的？

2，如何理解何老师所说的真理道成肉身？

今日经文：约伯记7章

约伯觉得自己快要死了。

他反复地讲述和倾诉，想借此减轻内心的痛苦。

人在难以承受的痛苦中，首先想得到从人而来的安慰。

然而，从人来的有时候不但不是安慰，反而是扎向伤口的利剑。

当痛苦无法逃避的时候，当环境不能改变的时候，只有回到神的面前。

这一切仿佛是无奈之举，然而其中却是神的恩典和带领。

很多事情，只有经历了才能知道。

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经文：约伯记第7章

1，何老师这里提到，得医治的第一步是什么？

2，在艰难环境里，如何能由诉苦转为赞美？

今日经文：约伯记6章

干渴的人需要水源，而不是枯干的河道。

不幸的人需要安慰，而不是落井下石。

苦难有太多的原因，人生有太多的奥秘；

我们不能完全了解他人的痛楚，也不要轻易地去论断。

苦难不一定是因罪受罚，人也不是行为纯正就能避免灾祸。

属灵的祝福，有时候并不是肉眼所能看见。

让我们在黑暗之处，为他人点亮一盏明灯。

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经文：约伯记第6章

1，你怎样理解约伯在这一章的倾诉？

2，如何去实践何老师提到的“责备黑暗，不如点亮光明”？

今日经文：约伯记5章

话语的重点不在于内容，乃在于说话者的动机；

真理的表达不在于深浅，乃在于是否有恩典并行。

调味的盐，不该撒在伤口上；

寒夜中的人，最需要的是温暖。

莫要因一个人当前的环境就急于下定论，

因为神的主权和作为，会在时间里显明。

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经文：约伯记第5章

1，你能够在提幔人以利法的话语里找出错误？

2，请简单分享你所理解的真理与恩典并行。

今日经文：约伯记4章

我们常常过于相信自己的经验和判断，

也常常高估自己对真理的认知。

当我们服事他人，特别是面对那些受伤和破碎的心灵，

切勿只讲自己想要讲的，乃是去了解他真正的需要。

因为，我们的经验有限，我们的思想有限，我们对真理的认知更有限。

人的盼望，不在于自己的纯正，而在于神的恩典。

那些听起来好像是负面的话语，或许只是内心诚实无欺的倾诉。

在一切服事之前，让基督的爱充满我们的心。

愿真理使我们谦卑。

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经文：约伯记第4章

1，提幔人以利法真正要说的是什么？

2，今天何老师的分享对你的服事有怎样实际的帮助？

在接踵而至的打击中，

没有以口犯罪的约伯，现在终于开口了。

一个人要痛苦到怎样的程度，才会开口咒诅自己出生的日子？

当生不如死的痛苦袭来，我们对神的信心面临极大的考验！

正直爱主的人，是否对神从不会有丝毫的怀疑？

流露自己内心最深的伤痛，还是咬牙维护自己的敬虔形象？

当人四面受敌，如何完全信靠神？

在这场疫情当中，有多少人深陷不能诉说的痛苦？

有谁能够安静聆听灵魂深处的呼求？

苦难是神的扬声器，不仅能唤醒那些沉睡的人，也会唤醒那些被敬虔外表所蒙蔽的人。

愿我们都能真实地面对自己。

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经文：约伯记第3章

1，你如何看待约伯开口诅咒自己的生日？

2，分享自己在信仰中曾经对神的疑问？神如何回答你？

当你环顾四周，发觉无路可走，那就是你需要抬头望天的时候。

我们并不了解自己生命的潜能，直到我们被环境逼到一个绝望的程度。

神允许苦难发生，因为苦难有其存在的价值！

在安逸中表达信心是容易的，在苦难中发出赞美却不容易。

苦难会显明我们生命的真相，这个真相，是在安逸中的我们不能也不愿承认的。

神必须借着苦难来撑大每一个祂所要使用的器皿，好让这个器皿能够盛装出人意料的祝福。

当我们无语问苍天，苍天一定有话说。

约伯记第2章视觉图（Anna姊妹绘制）

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经文：约伯记第2章

1，何老师说属灵的事情需要付代价，分享你的想法。

2，从耶和华回答撒旦的话我们看到什么？（2：6）

眼下新冠疫情蔓延，引发全球经济下滑，时局动荡。

无论在世界哪一个角落，人们都无法躲避疫情带来的各种不确定性。

基督徒应当如何看待当前艰难的环境？

今天，让我们进入一卷古老而充满智慧的书–约伯记。

在接下来这一系列的生命读经里，来寻找我们所需要的答案！

人生有起有落，顺境和逆境都是人生的一部分。

约伯突然之间失去了财产，失去了子女，也失去了周围人的尊重和认可。

在这样突如其来的打击中，约伯做了什么呢？他撕裂外袍，伏地下拜，他说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”

如果失去一切，我们还会敬畏神吗？

撒旦想用各种方法控制我们，让我们陷入恐惧，担忧，害怕之中；

但神不会控制我们，祂是赐平安的神，祂所赐的乃是真正的自由。

神有时候允许我们经历苦难，就像地上的父亲不得不让自己的孩子经历一些挫折，从挫折中学习，成长和成熟；

天父的爱超过地上肉身的父亲，祂的恩典不离开祂的儿女，只有靠主胜过考验，才能够领悟神的心意，专注于天上的人生。

让我们不仅仅看见地上的人生，更要看见天上的人生。

这是我们确凿的盼望！

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经文：约伯记第1章

1，约伯在神的眼中是怎样的一个人？

2，当打击接连而至的时候，约伯说了什么？

今日经文：以西结书第38-39章

以色列人是神所拣选的，他们经历了神丰富的恩典。

然而即使经历了神诸多奇妙的作为，他们依然会时常软弱，小信，甚至远离神。

在被掳亡国将近2000年之后，正如圣经所预言的，他们归回故地重建。先知的预言已经应验了。

以色列的复国，是一个极大的神迹。

以西结书38-39章生命读经视觉图（Anna绘制）

基督徒的生命中也充满着神迹。

有时候神允许我们经历一些看来难以承受的苦难和挑战，正是这些经历使我们学会真正思考和反省，这是一个认识真神的过程。

人都是软弱和小信的，没有人是天生的信心伟人，在认识神的道路上没有捷径。越是认识到自己的软弱和有限，越是明白神的恩典和信实。

我们需要对圣灵有更深入的认识，只有透过圣灵的工作才能认识神。

求圣灵亲自教导我们，启示我们，光照我们，浇灌我们，扶持我们，带领我们认识祂！

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经文：以西结书第38-39章

1，以色列人为何被掳？又为何能够归回本地？

2，请分享圣灵怎样帮助我们认识真神？

今日经文：以西结书第37章

以色列民说：“我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。”

耶和华神说：“我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，……我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。”

我们是看眼前的环境，看自己的能力？还是遵行神的话语，等候神的作为？

神的作为，总是超越人的头脑所能测度。

从分散到合一，从软弱到刚强，从失败到复兴……

祂能够使枯骨复活，成为极大的军队！

当神的灵浇灌下来，荒芜的土地也变为丰盛！

在我们的生命中总有许多的软弱，环境中也会有各样的挑战，但是那与我们立永约的神，必然成就祂的应许！

视觉图是一种快速记忆的学习方式，有助于大家理解并记忆。建议收藏！以西结书37章视觉图（Anna绘制）

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经文：以西结书第37章

1，总结这章7-10节枯骨复活的几个要素。

2，谈谈枯骨复活在基督徒生命中的属灵意义。

今日经文：以西结书第36章

以色列民因着自己的罪亡国，陷入绝望中；

神借着先知告诉他们一个满有盼望的信息。

没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

以色列人亡国，被掳他乡，被周围人耻笑羞辱，在世人的眼里看来，他们只是一群可怜的失败者；

就在这样的时刻，神借着先知以西结告诉他们说：复兴必将临到！

“耶和华必修造那毁坏之处，培植那荒废之地！”

在基督里，永远有路可走，永远有确凿的盼望！

顺从圣灵的带领，就必看见极大的复兴！

曾经的荣耀烟消云散，眼下的生活万般艰难，未来仿佛雾里看花。盼望和应许在哪里？

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经文：以西结书第36章

1，神如何使祂的名显为圣？

2，谈一谈你对于新灵与新心的领悟？

今日经文：以西结书第34章

谁是真正的牧人？

是那些吃脂油，穿羊毛，宰杀肥壮并严严地辖制群羊的牧人吗？

教会从来不缺少一心想做领袖的人，重点是：你是否有来自神的呼召？

真正的领袖，不是颐指气使，而是俯首奉献；

不是看外在的东西，而是内心长久的沉淀。

只有在圣灵的引领下，群羊才能够被牧养，有供应；

只有在基督的爱里，群羊才能够得医治，得安慰。

跟随耶稣，因祂是那位真正的大牧者，祂为羊舍命；

跟随耶稣，在任何的环境中，我们不受惊吓，全然平安!

这是《何老师生命读经》一位学员的笔记

很有创意哦！

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经文：以西结书第34章

1，简单谈一谈真假牧羊人的区别。

2，教会的牧者应当怎样牧养神所交付的群羊？

今日经文：以西结书第33章

真正的先知，不但是一个忠实的守望者；

他乃是在任何环境中，勇敢传讲神的话。

他知道神的心意，也了解自己的软弱；

他洞察人性，却依然满有怜悯。

神要使用的，是真实的人；

虚谎的人，神无法使用他；

我们无法做到完全，但是可以做到真实。

神是轻慢不得的，圣洁的神对罪决不妥协。

为神国守望的人，要尽到守望的职责。

愿神兴起更多的守望者，也兴起时代的先知，使百姓转离罪恶，归向真神。

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经文：以西结书第33章

1，倘若百姓不受警戒，会有怎样的结局？

2，守望者和先知有什么区别？

今日经文：以西结书第28章

这个世界上的事情，好像一盘棋；

无论你是卒，是帅，输赢在于棋手的智慧。

不要因着世界上利益的交换而丧失行为的准则；不要因着收获暂时的利益而忘记尊神为大。

我们不怕地上的君王，我们怕的是自己不在神的手中。

是卒，是帅不重要，重要的是你在神的手中。

唯有祂，是永远的赢家。

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经文：以西结书第28章

1，神籍着先知以西结向推罗王说了什么？

2，这里面包含一个很重要的神学课题是什么？

今日经文：以西结书第19章

母亲的盼望，在于孩子有美好的生命；

葡萄树的荣耀，在于结满丰硕的果实。

母亲的哀歌，描述了以色列民的遭遇，宣告了犹大国的结局。

由强壮威猛到被囚失声，由肥美丰盛到枯干焚烧。

神是生命的泉源，离开神，就失去了生命的供应和未来的保障。

甚愿神的百姓连接于神，在基督里得着圣灵的浇灌，生命散发硕果馨香。

让母亲，不再哀歌。

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经文：以西结书第19章

1，如何理解经文中的两个比喻？

2，你认为信徒当如何与神连接？

今日经文：以西结书第18章

神有丰富的恩典，也有祂的原则；

因为神的慈爱与公义并存。

“罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗6：23）

我们常常谈到灵里的感动，但是，若这些的感动没有通过良知的检验，便应当分外谨慎；

真实出于圣灵的，必然经得起良知的检验。

莫让属灵的帽子压过良心的提醒。

求神苏醒我们的灵，时刻光照我们的心；

无论罪有何等权势，生命终将胜过死亡；

当我们回转向基督，就得以存活。

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经文：以西结书第18章

1，如何理解神的审判与恩典？

2，这一章谈到神喜悦的是什么？

今日经文：以西结书第17章

神用各种方法和我们说话:

圣经，异梦，异象，意念，自然界……

我们是否听到神的话？是否明白神的心意？

以色列亡国不是因为国家弱小，而是因为忘记与神的约。

人不遵守契约，违背誓言，首先是因为他轻看神的约。

当人不注重与神的约，必然损坏与人的约；

一个轻视契约精神，失去诚信的群体，必然会丧失应有的底线。

感谢神，祂依然透过先知说话，给以色列人回转的机会；

如今，神也因着耶稣与我们立约。

让我们聆听神的话，紧紧抓住神，因祂守约施慈爱。

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经文：以西结书第17章

1，简单谈谈神如何与以色列人立约？

2，请分享今天的读经收获。

“我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能做什么。”--约15:5

今日经文：以西结书15章

葡萄枝唯一的功用，就是多结果子。

基督徒真正的使命，就是向世人见证神。

神拣选以色列人，为要在外邦中见证神，使万国因认识耶和华而得福；

然而，号称是神选民的以色列人，却远离了神，以至于神向他们变脸。

以色列人的软弱，神百姓的悖逆，对今天的我们都是警戒。

无论信主多少年，无论经历了多少神的作为和恩典，都不是我们可以懈怠的理由。

枝子要紧紧连接在葡萄树上，吸取生命的养分，结出丰硕的果实，活出被造的价值!

大家一起来讨论吧

以西结书15章

1. 葡萄枝比众树枝有什么好处吗？

2. 作为基督徒，你怎样在生活中见证神？

母亲节快乐

神，知道万人的心。

而人，却不一定了解自己真实的内心。

很多时候，人们看似求问神，但却不是为了遵行神的心意，而是给自己内心出于私欲的计划与想法，找一个理由，加一个砝码。

这实在是一种自欺欺人的做法，就如同来到先知以西结面前求问神的那几个耶路撒冷城的长老们。

虽然神有恩典，有怜悯，但罪会蒙蔽人的眼，人的心。

人在安逸中悖逆神，远离神，但灾祸来临却求问：神啊，你为何允许灾难发生？

当神任凭我们，就是我们要担当自己罪孽的时候。

属灵的以色列人啊，让我们靠着圣灵时时省察自己，离弃罪恶吧。

我们当知道，神是忌邪的神！

大家一起来讨论吧

以西结书14章：

1. 神提到的四个灾祸是什么？

2. 今天的生命读经给服事主的人怎样的提醒？

今日经文：以西结书第11章

到底谁才是神的余民？

被掳时期留在耶路撒冷城中的人们吗？

耶路撒冷是神的城，那些没有离开这座城的以色列人，认为城是锅，自己是肉，理当受到神的保护。

然而神的回答是：

“这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。”（11：11）

身在耶路撒冷，不代表心里敬畏神。

神的灵离开耶路撒冷向东去，神要住在被掳的人当中，神要恩待他们。

将来有一天，神要聚集他们，这些人必成为神的余民。

被掳的经历，使百姓深刻认识自己认识神；被掳的生活，使他们有合一的心志。

神除掉了他们的石心，赐下肉心，使他们有柔软的心来领受神的话语。

有神的灵同在，才是真正的选民。

城不是保护的锅，神才是；那些跟随圣灵指引的人，是神心中的肉，是继承神产业的，是神的宝贝！

让我们一起讨论吧

以西结书第11章：

1，对于锅和肉的比喻，你有什么领受？

2，关于石心和肉心，谈谈你的感想。

今日经文：以西结书第10章

神是无所不在的，无论是耶路撒冷还是迦巴鲁河边。

先知以西结在异象中，再次清楚地看到四活物和轮子。

基路伯彰显神的荣耀，那时，神的荣耀离开了圣殿。

轮子紧紧跟随着四活物，因为活物的灵在轮中。

被圣灵掌管的信徒必然紧紧跟随基督，因基督的灵在他里面；

我们看不到神，唯有在天父怀里的独生子把神彰显出来；

世人看不见耶稣，乃是透过跟随圣灵的众圣徒来认识祂。

在人生的道路上，很多时候我们并不知道接下来会怎样，但跟随圣灵的指引，必定会经历神的作为，看到神的荣耀！

今日经文：以西结书第9章

慈爱的神竟然要击杀耶路撒冷全城的人？！

遍地有流血，满城有冤屈，是人心的败落，是敬畏之心的缺失。

心中无神，目中必然无人。

不是神离弃人，而是人先离弃神。

人能够行在神旨意中，是靠灵觉和良知。灵觉来自于神的话语，来自与圣灵的交通。

当人们远离神，灵觉必然逐渐消失，灵觉的失去导致良心的麻木和泯灭。

罪累计到一个程度，刑罚就会到来。

然而，城中仍然有剩下的余民，那些对神心存敬畏的人，必蒙神的怜恤。

神的百姓啊，即使满目苍夷，不要停止你的祷告；

被神作记号的人哪，你要继续呼求，直到神的怜悯和恩典降临这地！

今日经文：以西结书第8章

神借着先知以西结对那个时代的百姓说话。

对人传讲神话语的先知，自己必须先遇见神，要看见神的荣耀。

神将先知举到天地中间，使他看见耶路撒冷城内的败坏，看到以色列百姓，长老，甚至整个祭司群隐藏的罪恶。

神监察人心，也让先知看见祂所看见的。

审判从神的家开始。无论是祭司，是长老，是百姓，神完全知道，完全监察。

如今我们的时代，教会信徒，教会领袖们的行为如何？

在信仰的道路上，看见自己的软弱，看见人心的败坏，都是必不可少的；

但重要的是，在这之先，要看到神的荣耀。

求主圣灵光照我们，开启我们。

今日经文：以西结书第5章

最近，世界各地的相关科学家都在抓紧时间研究疫苗，来对付这个可怕的冠状病毒。

如果疫苗研发出来了，大家一定愿意去注射疫苗，虽然注射疫苗会有疼痛，但是我们都愿意忍受这种暂时的疼痛，因为暂时的疼痛可以避免那更大的伤害。

宁愿要今生的管教，不要永恒的刑罚。

以色列民的悖逆，使之遭受刑罚；但即使是神的刑罚，依然有恩典和怜悯；刑罚不是目的，管教才是目的，使我们因受管教而灵魂得救才是目的。

在永恒里的失落是何等可怕，当趁耶和华可寻找的时候寻找祂！

现在就是寻找的时候！回转向基督，住在基督里，不要住在自我里面。

瘟疫就是我们人生的预防针，是这个世代的预防针！

眼下，世界每一个国家，每一个角落，都经历着新冠病毒带来的冲击。

因着疫情这个看不见的敌人，百姓都被攻击，被围困，经济大萧条，许多家庭失去亲人，人们面临生死存亡……

先知以西结面对的光景和当下我们的现状何其相似！因着敌人的攻击，城市被围困，缺粮，缺水，彼此惊惶……

这不正是如今我们所处的环境吗？

人类的历史在重复，因为我们有一个看不见的敌人，就是人的罪！

罪像疫情一样无处不在，不知不觉我们就被感染，被捆绑，被毁坏，甚至死亡。

罪的工价乃是死，但是神借着以西结所传递的信息，不是绝望的信息，乃是悔改以至于得救的信息，是有盼望的信息。

即使在审判中，神依然有慈爱。

身为基督徒，我们所承受的压力，和世人并无不同，但在这个相同的压力中，我们要传递的是不同的信息。

莫要被黑暗阻挡，而是在黑夜中传递希望之光，安慰之光，救恩之光！

先知讲话有很多种方式，写书，口传，肢体语言，生命见证……

先知往往比他人更敏锐，更孤独。

看到世人行恶，不认识神，先知会心中着急，难过；看到百姓犯罪，虚假敬拜，先知会内心郁闷，甚至激愤。

但是，神使他超越这一切，看到神的彰显和荣耀，使之有力量为神国守望。即使被自己同胞抵挡，还能诚实传讲，并且用生命见证。

一个守望的人，不但要诚实传讲神的话，更是用生命活出自己所传讲的。

今天，我们的光景如何？

世人顽梗不信，我们还能放胆传讲吗？百姓身处苦难，还愿意听审判的信息吗？

神的灵和神的话，使以西结胜过环境的艰难和自身的软弱。

神给以西结有看见，使他能够在逆境中看见神的荣耀。

求神的灵给我们看见，神的话给我们力量，让我们穿越黑暗，看见曙光！

在蒙召的道路上，我们都明白一个道理，那就是：应当放胆传讲神的话。

但在实际的服事中，很多时候我们却做不到，为什么？

因为我们内里有胆怯。

今天的生命读经是以西结书2章到3章11节。

神对以西结说：“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。”

以西结听了神的话，吃了神的话，就能够勇敢去面对悖逆的百姓；

一个真正的基督徒，首先要自己尝到神的话，感受神的话，经历神的话，让神的话成为粮食，成为经历，成为生命。

当神的话充满我们的肚腹，我们就能够放胆面对悖逆的时代，面对刚硬的人心。 神的话是我们灵魂的力量！

当我们宣告自己是君尊的祭司，我们是否知道祭司的功用是什么？

当我们渴望先知的能力和恩赐，我们是否了解先知的职分是什么？
今天的生命读经是以西结书第一章。
以西结他在什么时候看见天开了？亡国，被虏，圣殿被毁……
思想当下，疫情蔓延，多少人在疫情中失去工作？多少家庭失去亲人？多少人面临生存的挑战？多少人失去健康和平安？

有人说，以赛亚书是一卷着重于圣子的书卷，耶利米书是一卷着重于圣父的书卷；以西结书则是一卷着重于圣灵的书卷。
在这个时刻，我们向神求，求那位打开以西结眼睛的圣灵，今日也开启我们的眼睛，好让我们看到属天的荣耀之光！

眼下新冠疫情蔓延全球，无论在世界哪一个角落，人们都无法躲避疫情带来的不确定性。

基督徒应当如何看待当前艰难的环境？

在网络新闻泛滥，真假难辨之时，我们需要安静自己的心，回转到神的话语中。

在何老师的生命读经中，找到神透过圣经给我们的答案。

人生有起有落，顺境和逆境都是人生的一部分。

约伯突然之间失去了财产，失去了子女，也失去了周围人的尊重和认可。

在这样突如其来的打击中，约伯做了什么呢？他撕裂外袍，伏地下拜，他说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”

如果我们失去一切，我们还会敬畏神吗？

撒旦想用各种方法控制我们，让我们陷入恐惧，担忧，害怕之中；

但神不会控制我们，祂是赐平安的神，祂所赐的乃是真正的自由。

神有时候允许我们经历苦难，就像地上的父亲不得不让自己的孩子经历一些挫折，从挫折中学习，成长和成熟；

天父的爱超过地上肉身的父亲，祂的恩典不离开祂的儿女，只有靠主胜过考验，才能够领悟神的心意，专注于天上的人生。

让我们不仅仅看见地上的人生，更要看见天上的人生。

这是我们确凿的盼望！